apa tujuan di balik perintah mengadakan perjalanan di muka bumi

QuoteSayyid Qutb. Fi Zhilalil Quran. Di bawah naungan al quran. Sebuah kitab yang penulisnya hidup bersamanya, dengan ruhnya, pikirannya, perasaanya, dan seluruh eksistensinya. Ia hidup bersamanya dari masa ke masa, gagasan demi gagasan, kata demi kata. Ia tuangkan inti penglaman hidupnya dalam dunia iman. Apayang dimaksud dengan Sepuluh Perintah? Menurut Keluaran dalam Perjanjian Lama, Tuhan mengeluarkan hukum-Nya sendiri (Sepuluh Perintah) kepada Musa di Gunung Sinai. Dalam agama Katolik, Sepuluh Perintah dianggap sebagai hukum ilahi karena Tuhan sendiri yang mengungkapkannya. Oleh karena itu mereka juga dikenal sebagai hukum positif A Pengertian Transpirasi. Transpirasi adalah proses pengeluaran air oleh tumbuhan dalam bentuk uap air ke atmosfir. Transpirasi dilakukan tumbuhan melalui stomata, kutikula dan lentisel. Porsi kehilangan air tersebut lebih banyak pada stomata dibandingkan dengan kutikula dan lentisel. Transpirasi merupakan bagian dari siklus air, dan itu ANTARAHO-Tri Wahyuningsih. Bandarlampung (ANTARA) - Menjelang Hari Ulang Tahun (HUT) Kemerdekaan Republik Indonesia ke-77 tepatnya di pengujung bulan Juli, di tengah pandemi COVID-19 yang masih terus berlangsung, nyatanya tidak membuat banyak orang berduka dalam menyongsong bulan Agustus yang istimewa dan banyak disebut sebagai bulan Ketikamenyebut Ustaz Cilik Guntur Bumi, langsung teringat sosok Pemburu Hantu yang beberapa tahun lalu sukses di layar kaca. Bosan dengan berita itu-itu saja? Download Aplikasi Liputan6. Fakta Menarik di Balik Perjalanan Karir Guntur Bumi Darmadi Sasongko | Rabu, 16 April 2014 10:31 WIB. Meilleur Site De Rencontre Au Quebec. Jakarta, NU OnlinePengasuh Pondok Pesantren Raudhatul Muhibbin Caringin, Bogor, Jawa Barat KH M. Luqman Hakim menegaskan bahwa manusia diperintahkan oleh Allah untuk bertebaran di bumi usai shalat Kiai Luqman tersebut berdasarkan Al-Qur’an Surat Al-Jumu’ah ayat 10, “Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung”.“Sehabis shalat Jumat kita diperintahkan menebar di bumi mencari Fadhal-Nya dan terus berdzikir,” tegasnya dikutip NU Online, Jumat 7/12 lewat Sufi Center Jakarta itu menjelaskan yang dimaksud mencari Fadhal Allah. Fadhilah atau keutamaan yang diungkapkan Kiai Luqman ialah kebajikan sosial. “Apa dimaksud Fadhal-Nya? Adalah kebajikan sosial, mulai dari sillaturrahim, menengok orang sakit, sedekah, dan tolong menolong sesama. Karena Allah Ada di balik orang yang sakit dan menderita,” urai Kiai Luqman. Fathoni Banyak orang mungkin bertanya-tanya apa tujuan di balik perintah mengadakan perjalanan di muka bumi. Apakah hanya untuk bersenang-senang atau ada tujuan lain yang lebih penting? Dalam artikel ini, kita akan membahas beberapa tujuan di balik perintah mengadakan perjalanan dan bagaimana perjalanan dapat mempengaruhi hidup kita secara positif. Menjelajahi Tempat Baru Tujuan utama dari perintah mengadakan perjalanan adalah untuk menjelajahi tempat baru. Dengan bepergian ke tempat yang belum pernah dikunjungi sebelumnya, kita dapat memperluas pengetahuan kita tentang dunia dan melihat keindahan alam yang berbeda dari tempat asal kita. Tidak hanya itu, perjalanan juga memberi kita kesempatan untuk belajar tentang budaya yang berbeda dan mengalami gaya hidup yang berbeda dari yang kita kenal. Ini dapat membantu kita memperluas pemahaman kita tentang dunia dan menghargai perbedaan budaya. Mendapatkan Pengalaman Hidup Perjalanan juga dapat memberi kita pengalaman hidup yang berharga. Dengan melakukan perjalanan, kita dapat mengatasi ketakutan dan tantangan yang mungkin tidak kita hadapi di tempat asal kita. Kita juga dapat belajar untuk beradaptasi dengan situasi yang tidak terduga dan mengembangkan keterampilan sosial yang penting dalam kehidupan sehari-hari. Semua pengalaman ini dapat membantu kita tumbuh sebagai individu yang lebih kuat dan mandiri. Meningkatkan Kesehatan Mental dan Fisik Perjalanan juga dapat membantu meningkatkan kesehatan mental dan fisik kita. Dengan menjauh dari rutinitas sehari-hari, kita dapat mengurangi stres dan merasa lebih rileks. Kita juga dapat meningkatkan kesehatan fisik kita dengan melakukan kegiatan fisik seperti hiking, berenang, atau berjalan-jalan. Ini dapat membantu kita tetap aktif dan sehat selama perjalanan kita. Menginspirasi Kreativitas Perjalanan juga dapat menginspirasi kreativitas kita. Dengan melihat keindahan alam yang berbeda dan mengalami budaya yang berbeda, kita dapat memperoleh ide-ide baru dan melihat dunia dari perspektif yang berbeda. Ini dapat membantu kita dalam pekerjaan kita atau bahkan dalam kehidupan sehari-hari. Mengalami keindahan alam yang berbeda atau melihat seni yang berbeda dapat membantu kita melihat kecantikan dalam hal-hal yang mungkin tidak kita perhatikan sebelumnya. Menjalin Hubungan Baru Perjalanan juga dapat membantu kita menjalin hubungan baru. Dengan bertemu orang-orang baru di tempat-tempat yang berbeda, kita dapat memperluas jaringan sosial kita dan belajar tentang kehidupan orang-orang di tempat lain. Ini dapat membantu kita dalam pekerjaan atau bahkan dalam kehidupan pribadi kita. Bertemu orang-orang baru juga dapat membantu kita memperoleh perspektif yang berbeda tentang hidup dan membuat kita menjadi individu yang lebih terbuka dan toleran. Kesimpulan Ada banyak tujuan di balik perintah mengadakan perjalanan di muka bumi. Dari menjelajahi tempat baru hingga mendapatkan pengalaman hidup yang berharga, perjalanan dapat mempengaruhi hidup kita secara positif dan membantu kita tumbuh sebagai individu yang lebih baik. Jadi, jika Anda belum pernah melakukan perjalanan sebelumnya, cobalah untuk merencanakan satu. Anda mungkin terkejut dengan betapa bermanfaatnya perjalanan dapat bagi hidup Anda. Perjalanan hidup di muka bumi ini memang tidak selamanya seindah yang kita harapkan. Ada berbagai rintangan yang harus dilalui, namun jangan pernah menyerah karena di balik setiap perintah mengadakan perjalanan di muka bumi pasti ada tujuan yang besar dan indah. Teringat saat saya melihat foto dari salah satu traveler yang berhasil saya temukan di internet. Pemandangan spektakuler dari atas ketika ia sedang menikmati sunrise di pegunungan, atau mungkin foto tersebut menggambarkan dirinya sedang menikmati panasnya terik matahari di laut. Setiap foto yang ia bagikan selalu memberikan air rasa ingin tahu dan keinginan untuk mengejar impian saya sendiri. Mungkin sebagian dari kita merasa takut untuk memulai petualangan atau kita merasa malu karena tidak memiliki keterampilan yang cukup. Namun, perjalanan hidup kita tidak akan pernah mulai jika kita tidak memulai dengan langkah pertama. Kita tidak harus menjadi ahli dalam satu bidang tertentu untuk memulai perjalanan kita, namun kita harus memiliki tekad dan semangat untuk terus belajar dan berkembang. Jangan pernah takut untuk mengambil resiko, karena itulah yang akan membuat kita mengalami pengalaman dan menjadi orang yang lebih baik. Seperti pepatah mengatakan “jangan makan nasih dulu kalau saja tidak sudah mengambil resiko yang cukup besan”, dengan mengambil resiko kita bisa belajar dari kesalahan kita, memperkuat mental kita, dan menjadi sosok yang lebih percaya diri. Di masa pandemi ini seringkali kita merasa terjebak di dalam rutinitas yang sama setiap hari, namun jangan biarkan hal ini membuat kita merasa tidak produktif. Jangan lupa untuk menyempatkan diri untuk melakukan perjalanan, meskipun hanya dalam bentuk virtual saja. Banyak situs yang menyediakan informasi dan galeri foto tentang tempat-tempat paling indah di dunia, dan ini bisa membuat kita merasa lebih termotivasi untuk meluangkan waktu untuk traveling setelah pandemi berakhir. Jangan lupa, perjalanan yang sebenarnya tidak hanya merujuk pada jarak di antara tempat yang berbeda. Ini lebih dari itu, perjalanan ini melibatkan pengalaman baru, kepercayaan diri, dan kemampuan untuk menghadapi rintangan. Hal ini akan membantu kita tumbuh dan menjadi sosok yang lebih baik dalam hidup kita. Sebelum berakhirnya artikel ini, saya ingin memberikan beberapa tips agar perjalanan hidupmu menjadi lebih baik, yaitu – Miliki tujuan dan rencana, karena hal ini akan membantu kita untuk fokus dan merencanakan setiap langkah. – Jangan takut untuk meminta bantuan dan dukungan dari orang lain. Kita tidak perlu merasa sendiri dalam perjalanan kita. – Jadilah diri sendiri dan nikmati setiap detiknya. Kita tidak perlu menjadi orang lain untuk mendapatkan pengalaman hebat. Jadi, jangan ragu untuk memulai perjalananmu di muka bumi ini, karena kita tidak akan pernah tahu apa yang akan terjadi jika kita tidak memulainya. Bersabarlah, beranilah bertindak, jangan takut mengambil resiko, dan selalu bersyukur. Siapa tahu, perjalananmu akan menjadi inspirasi bagi orang lain dan membuka jalan bagi mereka untuk mulai petualangan mereka sendiri. Happy traveling! Khutbah Iاَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِيْ مَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْهِ بِصِدْقِ نِيَّةٍ كَفَاهُ وَمَنْ تَوَسَّلَ إِلَيْهِ بِاتِّبَاعِ شَرِيْعَتِهِ قَرَّبَهُ وَأَدْنَاهُ وَمَنِ اسْتَنْصَرَهُ عَلَى أَعْدَائِهِ وَحَسَدَتِهِ نَصَرَهُ وَتَوَلاَّهُ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ حَافَظَ دِيْنَهُ وَجَاهَدَ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ أَمَّابَعْدُ أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ رَحِمَكُمُ اللهِاُوْصِيْنِيْ نَفْسِىْ وَإِيَّاكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ قَالَ اللهُ تَعَالَى بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ. يَاأَيُّهَا الَّذِيْنَ أَمَنُوْا اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَMa'asyiral Muslimin RahimakumullahAl-Qur'an merupakan kitab suci yang tidak hanya bernilai ibadah bagi pembacanya, tapi sekaligus menjadi sumber inspirasi, motofasi hidup, penyemangat dalam bekerja dan berkarya serta menjadi pedoman arah dalam bidang apapun baik sosial-kemasyarakatan, ekonomi, politik, pendidikan, dan bidang-bidang lainnya. Hal itu dengan syarat jika ia kita pelajari dengan tekun. Maka pada kesempatan khutbah Jumat kali ini perkenankanlah kami untuk mencoba mengupas salah satu dari mutiara Al-Qur'an yang diantaranya menerangkan tentang tugas Kepemimpinan dan Tanggungjawab manusia selaku Khalifah Tuhan di alam dunia ini, yang termaktub dalam surat Al-Baqarah ayat 30 وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً. قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ. قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَYang artinya "Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat, sesungguhnya Aku hendak menjadikan satu khalifah di muka bumi. Mereka malaikat berkata, apakah Engkau hendak menjadikan di bumi itu siapa yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji-Mu dan menyucikan-Mu? Tuhan berfirman, sesungguhnya aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." Betapa eloknya penuturan Allah dalam ayat tersebut, di mana Ia menggunakan metode qishshah atau berkisah yang mencerminkan keindahan sastranya yang jujur, suatu cerita yang tidak dibuat-buat sebagaimana karya fiksi, melainkan demi penyampaian kebenaran yang sentral yang terkandung dalam ayat tadi ialah maklumat atau berita didaulat atau diangkatnya manusia oleh Allah sebagai Khalifah atau Wakil Tuhan di muka bumi ini; yaitu ditetapkannya manusia sebagai pemakmur, pengatur dan pengelola sistem kehidupan di panggung dunia ini. Supaya tercipta kehidupan yang harmonis, damai, tentram dan sejahtera serta memperoleh kebahagian hidup di dunia hingga akhirat. Dipilihnya manusia oleh Allah sebagai khalifah, bukannya memilih makhluk lain seperti jin, malaiakat apalagi hewan, lantaran hanya manusialah yang memiliki kelayakan dan kepantasan menjadi pemimpin, mengelola alam, dengan aneka kelebihan dan potensi yang dipunyai manusia seperti akal dan intuisi. Manusia sebagai makhluk paling istimewa di antara makhluk lainnya lantaran dikaruniai akal budi dan perasaan hati, sehingga dari waktu ke waktu senantiasa mampu menciptakan kemajuan-kemajuan yang mencengangkan dalam berbagai bidang khususnya semenjak umat manusia mulai mengenal tulisan yang selanjutnya dikenal dengan nama zaman sejarah. Akal budi inilah yang membedakan antara hewan dan manusia, sebagaimana pernyataan para ahli mantiq atau logika yang merujuk pada tesisnya Aristoteles "Al insaanu hayawanun naatiq" manusia adalah hewan yang mampu mengapa hewan dari zaman batu, zaman bahula hingga era kemajuan teknologi dan informasi sekaramg ini keberadaannya sama saja, tetap begitu-begitu saja, tetap telanjang, tetap tak tahu etika, tetap bodoh. Sementara manusia walau di zaman batu nyaris sama dengan hewan karena begitu primitifnya, tapi lambat laun, setahap demi tahap semakin berkebudayaan dan berperadaban, makin progresif, mampu membuat pakaian, senjata, membangun rumah permanen hingga merancang kendaraan dan alat komunikasi yang canggih. Dahulu, berabad-abad lamanya manusia hanya dapat bepergian dalam jarak yang yang dapat dicapainya dengan jalan kaki. Sekedar contoh di tahun 1967, 108 juta orang Amerika tercatat masih mengadakan 360 juta perjalanan yang melebihi sehari semalam dan dalam jarak lebih 100 kilo meter dari rumahnya. Berkat meningkatnya peradaban manusia kecepatan pada abad 20 dengan diciptakannya alat-alat pengangkutan moderen menyebabkan perpindahan manusia menjadi soal biasa dan jauhnya jarak antara satu tempat dengan tempat lainnya tidak lagi menjadi masalah. Demikian pula tentang perkembangan cara berkomunikasi, beribu-ribu tahun lamanya manusia hanya menggunakan teriakan alami atau suara gong, atau menggunakan surat-menyurat untuk menyampaikan pesan kepada orang yang berada di daerah yang saling berjauhan. Tapi kini seiring dengan pesatnya kemajuan informasi dan teknologi seakan luasnya dunia sudah tanpa sekat dan jarak lagi. Singkat kata pada akhirnya manusia berkat berbagai bakat anugerah dari Allah terutama naluri berpikir, sebagaimana kita saksikan sendiri hari ini telah hidup dalam suatu zaman yang penuh dengan sarana yang serba canggih, yang memudahkan segala kebutuhan hidup manusia berkat pesatnya kemajuan dalam bidang industri, teknologi dan komunikasi. Sidang jama'ah shalat Jumat yang dimuliakan AllahKembali ke ayat yang tengah kami baca, setelah Allah memberitau kepada malaikat bahwa akan diciptakan makhluk bernama manusia yang akan diangkat menjadi khalifah, mereka para malaikat balik bertanya sembari mengira bahwa makhluk manusia ini diprediksi kelak akan membikin kerusakan, kekacauan dan saling menumpahkan darah. Rupanya Malaikat beranggapan bahwa alam dunia hanya dibangun dengan tasbih dan tahmid saja, sebagaimana yang telah mereka perankan kala itu. Menjawab pertanyaan mereka Allah menjawab dengan singkat tanpa membenarkan ataupun menyalahkannya, karena memang akan ada di antara yang diciptakannya itu yang berbuat seperti apa yang diduga malaikat. Allah menjawab singkat" Sesunggunya aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui."Dan dalam faktanya sekarang dengan melihat pada realitas pengalaman sejarah umat manusia dari masa ke masa memang tidak sedikit golongan manusia yang suka berperang, hobi menumpahkan darah atas sesama manusia hanya dengan alasan untuk menguasai kekayaan hasil bumi. Perang dunia I dan Perang dunia II dua pada pada awal abad 20 hakikatnya adalah perang merebutkan materi kekayaan antar bangsa khususnya oleh bangsa-bangsa Eropa yang saling hendak memperluas daerah koloni dan jajahannya di kawasan Asia dan Afrika tak kecuali di Nusantara. Betapa banyaknya korban yang meninggal akibat perang memperebutkan daerah jajahan ini, mereka yang mati tidak Cuma kalangan tentara tapi juga rakyat biasa. Sekedar satu contoh ketika dua kota di Jepang yaitu kota Nagasaki dan Herosima dijatuhi bom atom oleh Amerika, jumlah korban yang mati waktu itu ternyata jauh melebihi jumlah korban bencana alam Tsumani yang melanda Aceh tahun 2004. Sejarahwan mencatat orang yang meninggal akibat bom atom di dua kota Jepang itu mencapai lebih dari 200 ribu jiwa. Itu baru akibat bom atom. Belum menghitung kekejaman Hitler di Jerman yang membantai dan berusaha melenyapkan orang Yahudi, padahal kekerasan ini Cuma soal rasisme, perbedaan ras, saling mengaku rasnya paling mulia. Ternyata didaulatnya manusia menjadi khalifah tidak melulu dibekali oleh kemampuan intlektual semata, tapi supaya benar-benar mampu mengemban tanggungjawab kepemimpinanya di dunia ini dan agar semua kelebihan yang dimiliki manusia tidak digunakan untuk hal-hal yang bersifat merusak dan negatif seperti yang diperkirakan malaikat, maka manusia diikat, dikontrak secara tauhid oleh Allah melalui kesediaan manusia menerima amanah, tanggung jawab ketika mahkluk lain, langit, bumi, gunung dan sungai-sungai menolak amanah yang berat soal ini di surat lain, surat Al-Ahzab ayat 72 , Al-Qur'an menarasikan hal ini dengan sangat-sangat dramatis, begitu mengesankan dan menggetarkan hati, lewat Firman Allah إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ. إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا“Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh.” Amanah yang dibebankan pada manusia ini mengandung arti bahwa pihak pemberi amanah yaitu Tuhan percaya dan mengharapkan si pemegang amanah akan melaksanakannya sesuai dengan keinginan pemberinya, dan bukan sebaliknya seturut kehendak nafsu manusia sendiri. Nah! Kesanggupan manusia untuk menerima tugas atau amanah sebagai khalifah Allah di bumi tersebut mengandung resiko dan akibat yang luas. Sebab manusia secara fitrah membawa potensi baik sekaligus potensi buruk. Potensi baik memungkinkan manusia menjadi berguna, bermanfaat bagi manusia, hewan dan alam. Namun potensi buruk memungkinkan dirinya melakukan pengrusakan dan kejahatan di bumi dan alam raya yang menjadi obyek sekaligus media menerima amanat ini tidak mudah mengamalkannya, namun disebabkan amanat ini pula manusia menjadi berderajat lebih tinggi ketimbang malaikat karena manusia dapat berbuat lebih daripada malaikat dengan modal kemerdekaanya serta pengetahuannya tentang kehendak Allah melaui pembacaan atas wahyu. Oleh karena itu, untuk dapat mengetahui kehendak Tuhan, manusia diberi wahyu yang dibabarkan di dalamnya mengenai apa yang diinginkan Tuhan agar diwujudkan oleh manusia di muka bumi ini. Dengan demikian tugas kekhalifahan oleh manusia, sudah dibekali oleh Allah rambu-rambu jalan bernama petunjuk wahyu supaya dapat melaksanakannya dengan optimal sesuai apa yang di kehendaki sang pemberi amanat. Sejarah manusia modern yang mengemuka dewasa ini membuktikan bahwa peradaban yang dihasilkan, ternyata sebagian besar telah melenyapkan harapan akan kesuksesan tugas yang dipikulkan di pundak mereka, tidak sukses mewujudkan kehidupan yang tertata dan terkelola dengan harmonis melalui penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi. Di satu sisi Ilmu pengetahuan dan teknologi sebagai produk kekhalifahan memang menjadi bukti otentik bagi kemudahan dan kenyamanan manusia hidup di bumi ini. Namun di sisi lain Sebaliknya, dengan ilmu pengetahuan dan teknologi yang dihasilkan, manusia menjadi makhluk yang aneh dengan saling bermusuhan antar sesama. Melakukan pencemaran dan perusakan ekosistem alam akibat teknologi-teknologi yang tidak ramah lingkungan. Para hadirin yang berbagia, supaya hasil teknologi dan sains yang merupakan perwujudan kreasi Kekhalifahan tidak menjadi senjata makan tuan yang merugikan bagi manusia sendiri serta tidak merusak ekosistem lingkungan, maka kita haruslah menyadari bahwa betapapun hebat dan canggihnya segala penemuan industri dan teknologi, namun itu bukanlah tujuan, melainkan sebatas sebagai sarana dalam mencapai tujuan. Adapun tujuan itu adalah menakhlukkan rintangan dan kesulitan perjalanan hidup yang diakibatkan oleh kebodohan dan kelemahan manusia, memanfaatkan segala sumber daya alam yang tersedia serta mempergunakannya untuk tujuan-tujuan sehat yang berfaidah, dan bukannya justru untuk berbuat kejahatan di muka bumi. Penemuan listrik, mobil, pesawat terbang, kapal, radio, televisi, internet, hp, media sosial dan sejenisnya, semua itu semestinya kita jadikan sebagai sarana, perantara dan wasilah dalam menggapai tujuan, jadi bukan dianggap tujuan itu sendiri dalam menggunakannya. Oleh karena itu kita bisa menilai baik atau buruk, berguna atau berbahaya, terhadap semua sarana produk teknologi dan hasil sains itu, diukur dari baik atau buruknya tujuan pemakainya. Lalu penemuan media-media komunikasi mutakhir dengan segala kecanggihanya yang mengagumkan seyogianya digunakan secara benar sesuai fungsinya. SMS, Facebook, BB, dan Telefon dipakai untuk menjalin hubungan baik dengan keluarga yang jauh, teman, rekan kerja dan siapapun, di samping untuk melancarkan urusan bisnis dan pekerjaan. Internet kita maksimalkan untuk menggali informasi yang dibutuhkan, mengakses pengetahuan yang up to date serta memublikasikan karya-karya yang bermanfaat. Facebook, Twitter dan media sosial lainnya bukan hanya untuk mengerjakan hal-hal yang tak berguna tiada manfaatnya seperti mengerumpi tanpa batas, menggunjing aib orang lain, memposting foto narsisnya, membuang waktu dengan bermain game dan lain sebagainya. Kegiatan macam ini jelas kontra produktif dengan maksud tujuan diciptakanya alat-alat teknologi komunikasi ini. Siapa yang terlena pada alat-alat sarana ini sembari lupa akan maksud tujuannya dia bagaikan orang yang sibuk memakai helm tapi tak mengendarai motor. Atau laksana membangun garasi mewah tapi tak punya mobilnya. Bagaimanapun manusia selaku khalifah Tuhan sangat perlu dan membutuhkan semua kecanggihan teknologi dan penemuan mutakhir ilmu pengetahuan dan sains demi mencapai keberhasilan dalam menjaga, mengurus, merumat dan mengeramut alam yang kita diami ini, selagi manusia yang memakainya masih berpedoman pada etika dan moral agama. Toh jika ternyata ilmu pengetahuan dan produk teknologi tersebut ternyata mengakibatkan ekses-ekses negatif dan merusak, itu bukan salah alat-alat teknologinya, tapi manusia penggunanyalah yang error, bermental biadab, barbar, lantaran jauh dari pedoman etika dan moral tuntunan sebagai penutup, kita berharap semoga kita yang telah diamanahi tanggung jawab sebagai Khalifah Allah mampu melaksanakan dan menjalankannya dengan baik sesuai apa yang dikehendaki oleh Allah. Dan agar berhasil mengamalkannya maka menjadi kewajiban bagi kita dalam menjalani kehidupan di alam dunia ini untuk senantiasa berpegang teguh pada ajaran Al-qur'an, Sunnah Nabi dan dawuh para Ulama solih seraya berupaya meneladani nama-nama Allah yang indah yaitu Asmaul husna. Insa Allah dengan komitmen mentaati apa yang telah diatur oleh syariat agama, manusia tidak akan menyeleweng dan menyimpang dari tugas tanggungjawabnya selaku pemimpin, pengelola dan pemakmur di bumi ini. Demikianlah khotbah kali ini, semoga hal ini dapat menjadi bahan renungan yang mendalam, bagi kita semua اللهُ لِيْ وَلكمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ, وَنَفَعَنِيْ وَإِيّاكُمْ بِالآياتِ والذِّكْرِ الحَكِيْمِ. إنّهُ تَعاَلَى جَوّادٌ كَرِيْمٌ مَلِكٌ بَرٌّ رَؤُوْفٌ IIاَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ اِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَاَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى اِلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا اَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا اَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا اَنَّ اللهّ اَمَرَكُمْ بِاَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى اِنَّ اللهَ وَمَلآ ئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ اَبِى بَكْرٍوَعُمَروَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَىيَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَاَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءُ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ اَعِزَّ اْلاِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيَّةَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ اَعْدَاءَالدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ اِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَاوَاِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ. عِبَادَاللهِ ! اِنَّ اللهَ يَأْمُرُنَا بِاْلعَدْلِ وَاْلاِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِى اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوااللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ اَكْبَرْM. Haromain “Mengapa mereka tidak berjalan di muka bumi, supaya memiliki hati yang dapat memahami, atau memiliki telinga yang bisa mendengar.” QS al Hajj 22 46. DEPOK Buku berjudul “Percikan Sains dalam Al Qur’an menggali Inspirasi Ilmiah” yang ditulis oleh Ir. H. Bambang Pranggono, MBA, IAI, menjelaskan, bahwa berpergian adalah sebagian dari iman. “Mengapa mereka tidak berjalan di muka bumi, supaya memiliki hati yang dapat memahami, atau memiliki telinga yang bisa mendengar.” QS al Hajj 22 46. Ayat lain menjelaskan “Sungguh, telah berlalu sebelum kamu, sunnah-sunnah Allah, karena itu berjalan kamu ke segenap penjuru bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang yang mendustakan rasul-rasul.” QS. Al-Imran 137. “Demikianlah Kami kisahkan kepadamu Muhammad sebagian kisah umat yang telah lalu, dan sungguh, telah Kami berikan kepadamu suatu peringatan Al Qur’an dari sisi Kami.” QS. Thaha 99 “Katakanlah Muhammad, “Berpergianlah di bumi lalu lihatlah bagaimana kesudahan orang-orang dahulu. Kebanyakan dari mereka adalah orang-orang yang mempersekutukan Allah.” QS. Ar-Rum 42 Dengan demikian, melakukan perjalanan adalah perintah Allah. Barangsiapa yang mematuhi perintah-Nya, tergolong orang yang beriman. Maka berpergian adalah sebagian dari iman, apa pun tujuan perjalanannya, selama bukan untuk maksiat. Dalam Al Quran, 27 kali Allah berfirman tentang perjalanan, misalnya dalam QS al Hajj 22 46 di atas, yaitu tujuan perjalanan adalah untuk membuka wawasan pemahaman dan mendengar lebih banyak, sehingga lebih bijaksana. Atau seperti dalam QS Ar-Rum 30 ayat 9, “Mengapa mereka tidak berjalan di muka bumi, supaya dia memperhatikan akibat orang-orang sebelum mereka?” “Makna tujuan perjalanan dalam ayat ini agar manusia bisa mengambil pelajaran dari kesalahan orang pada zaman Allah ini relevan sepanjang zaman. Setiap generasi harus berusaha mengunjungi, melihat bekas kesusksesan atau kehancuran akibat perilaku generasi terdahulu. Bekas-bekas peninggalan orang-orang terdahulu — kafir atau muslim — harus dipelihara, dilestarikan untuk bisa dikunjungi. Itu esensi dari perintah Al Qur’an,” tulis Bambang. Ilmu arkeologi dan konservasi menjadi vital dalam prosesi peningkatan keimanan. Pendekatan pelestarian akan selalu dibutuhkan terus menerus. Sebab, semua karya manusia yang sedang hidup saat ini kelak akan menjadi artefak, peninggalan sejarah bagi generasi mendatang. Praktik penghancuran gedung dan peninggalan kuno demi proyek pembangunan harus dicegah dan diarahkan pada konsep revitalisasi serta penggunaan baru new uses dari bangunan bersejarah. Bangsa yang survive dan unggul adalah bangsa yang dinamis, yang gemar mengembara, menjelajah, mengambil risiko, bertebaran di muka bumi. Sebaliknya, bangsa yang statis, jumud, lamban, enggan berhijrah, akan tersingkir dari percaturan dunia. Sejarah mencatat kesuksesan bangsa Arab, Cina, Mongol, Spanyol, yang dahulu dengan gagah berani menjelajah dunia. Dunia menyaksikan kedigdayaan Amerika Serikat sebagai negara superpower saat ini, yang notebene keturunan para pengembara, imigran dari Eropa dan budak Negro dari Afrika yang berani mengadu nasib di benua baru itu. Dunia juga akan menyaksikan keunggulan bangsa Palestina, bangsa Israel, bangsa Kurdi, yang selama ini pernah terusir mengungsi ke mana-mana. Umat Islam harus menjadi manusia ekstrovert, gemar menjelajah, berani membebaskan diri dari kungkungan kebekuan tradisi lokal, dari kejumudan. Makna Sejarah Secara terminologis, kata sejarah’ diambil dari bahasa Arab, syajaratun’ yang berarti pohon. Secara istilah, kata ini memberikan gambaran sebuah pertumbuhan peradaban manusia dengan perlambang pohon’. Yang tumbuh bermula dari biji yang kecil menjadi pohon yang lebat rindang dan berkesinambungan. Maka sesungguhnya, dari petunjuk Al Qur’an, pengertian “syajarah” berkaitan erat dengan “perubahan”. Perubahan yang bermakna “gerak” kehidupan manusia dalam menerima dan menjalankan fungsinya sebagai “khalifah” 2 30. Maka tugas hidup manusia dimuka bumi adalah ” menciptakanperubahan sejarah” khalifah. Untuk dapat menangkap pelajaran dari pesan-pesan sejarah di dalamnya, memerlukan kemampuan menangkap yang tersirat sebagai ibarat atau ibrah pelajaran di dalamnya. Seperti yang tersurat dalam 12 111, “laqad kana fi qashasihim ibratun li ulil albab”. Sesungguhnya dalam sejarah itu terdapat pesan-pesan sejarah yang penuh perlambang, bagi orang-orang yang memahaminya. Menurut Prof. Dr. H. Abd. Majid, Guru Besar Universitas Pendidikan Indonesia, tujuan mempelajari sejarah adalah untuk mendapatkan informasi dan pemahaman mengenai asal-usul khazanah budaya dan kekayaan di bidang lainnya yang pernah diraih oleh umat di masa lampau dan mengambil ibrah pelajaran dari kejadian tersebut. Belajar sejarah juga dapat membentuk watak dan kepribadian umat manusia. Sebab, dengan mempelajari Sejarah dan Kebudayaannya generasi muda akan mendapatkan pelajaran yang sangat berharga dari perjalanan suatu tokoh atau generasi terdahulu. Dari sejarah, generasi masa kini dapat mengambil pelajaran yang baik dari umat terdahulu dan meninggalkan hal-hal yang tidak baik. desas Fungsi Sejarah Menurut Al-Qur’an Al-Quran membahas mengenai pokok -pokok bahasan yaitu mengenai akhlak, aqidah, ibadah, sejarah dan kisah. Al-Quran menganjurkan untuk mempelajari dan memahami sejarah dan kisah pada zaman dahulu serta mampu memperoleh ilmu dan hikmahnya. Mengapa Allah memberikan rumusan, untuk memperoleh masa depan, harus menoleh kemasa lalu? Kisah masa lampau yang termaktub dalam Al-Quran digunakan sebagai pedoman untuk “Mengubah Sejarah” ditempat berbeda, dan waktu yang tidak sama. Sejarah memberikan Mau’idzah pelajaran bagi umat yang sadar dan mengalami perubahan. Menurut Al-Qur’an, ada empat fungsi sejarah yang terangkum dalam QS. 11/120 “Dan semua kisah rasul-rasul, kami ceritakan kepadamu Muhammad, agar dengan kisah itu Kami teguhkan hatimu; dan di dalamnya telah diberikan kepadamu segala kebenaran,nasihat pelajaran dan peringatan bagi orang yang beriman. QS Hûd 120 Ke-empat fungsi itu, yaitu 1 Sejarah berfungsi sebagai peneguh hati 2. Sejarah berfungsi sebagai pengajaran Sejarah merupakan pendidikan Ma’uidzah Allah terhadap kaum muslimin, sebagai peringatan dalam menjalani risalah Rasul. Dalam surat al-A’râf ayat 176, Allah swt berfirman yang artinya sebagai berikut ”…Maka Ceritakanlah kepada mereka kisah-kisah itu agar mereka berfikir.” Dengan sejarah umat Islam dituntut untuk berfikir QS al-A’râf 176 dalam arti menjadikan sejarah sebagai pelajaran dan peringatan untuk menentukan langkah berikutnya. 3. Sejarah berfungsi sebagai peringatan Selain menjelaskan fungsi sejarah, Al-Qur’an juga menegaskan tentang akhir dari perjalanan sejarah. Sejarah juga mempunyai fungsi sebagai peringatan terhadap generasi berikutnya melalui peristiwa yang yang menimpa generasi sebelumhya. Qs. 266 ; 4 84. Banyak ayat al-Qur’an yang memerintahkan untuk melakukan penelitian tandzirun terhadap peristiwa sejarah. Qs. 47 10 ; 12 109; 12 46. Melalui pengkajian sejarah maka tidak akan ada setiap peristiwa besar atau kecil menjadi sia-sia tanpa tujuan. Aktifitas tandzirun tidak akan melahirkan zikra peringatan, jika tidak dilandasi tadabbur membaca ayat Kalamiyah Al-Qur’an. 4. Sejarah sebagai sumber kebenaran Sejarah memberi petunjuk arah bagi manusia. Orang yang memahami sejarah akan mengerti bahwa kehidupan ini dimulai dari mana, bagaimana menjalani hidup yang sebenarnya dan akan kemana perjalanan hidup ini berakhir. Jadi sejarah akan menerangi setiap langkah yang telah, sedang dan akan dijalani Qs. 4 137-138 ; 12 111 5. Sejarah sebagai tashdiq membenarkan, meneguhkan. Maksudnya adalah sejarah menjadi legalitas landasan kebenaran. Landasan kebenaran sejarah hari ini diukur dari peristiwa sejarah masa lalu; apakah ada kesinambungan dan kesesuaian antara sejarah hari ini dengan sejarah ummat masa lalu. Betapa tidak, dengan memahami sejarah dengan baik dan benar, kaum Muslimin bisa bercermin untuk mengambil banyak pelajaran dan membenahi kekurangan atau kesalahan mereka guna meraih kejayaan dan kemuliaan dunia dan akhirat. “Orang yang berbahagia beruntung adalah orang yang mengambil nasehat pelajaran dari peristiwa yang dialami orang lain.” [Riwayat Muslim] Sangat disayangkan, sebagian orang memandang bahwa sejarah dan masa lalunya tidak penting. Ironisnya lagi, buku-buku sejarah mereka ternyata berada di pustaka atau museum negeri lain. Peninggalan sejarah dianggap tak lebih hanya sebagai bebatuan dan seonggoh kayu biasa. Bahkan ada juga sebagian bangsa yang tidak mengenal peradabannya sendiri. Bagi mereka tidak penting apapun yang akan terjadi menimpa pada peradabannya, padahal suatu bangsa tanpa peradaban, budaya dan sejarah adalah bangsa yang mati, karena sebagian banyak dari pemikiran dan idiologi masyarakat bergantung pada peradaban, budaya dan sejarahnya. Bangsa tanpa sejarah dan peradaban tak ubahnya seperti boneka mainan kecil yang mudah dimainkan oleh yang lain dan bebas diubah semaunya. Diolah oleh Desastian

apa tujuan di balik perintah mengadakan perjalanan di muka bumi